HOT ! 早割航空券 真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱 書

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。imgrc0063485496.jpg。みやっこ。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。半紙 長い掛け軸の長さ。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。\r\r関防印は無尽蔵です。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。 箱書、花押があります。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。半紙セット。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r軸先：木製 黒塗。 紙本：墨書。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より